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曾侯乙的嘴里为什么含了那么多的小动物?这些小动物是干什么用的?
只要你了解过古代人生活的话,都应该知道他们无论生前,还是在死后,都有自己的一套规矩,尤其是那种身份高的古人,死后不仅要隆重下葬,还会陪葬大量珍宝,甚至还有用活人陪葬的,史书上也有很多例子可以给我们参考。在1***7年的秋天,在湖北随州的一支考察队,在扩建营房时,不慎挖到春秋小诸侯王曾侯乙的陵墓,让人惊讶的时,死了几千年的曾侯乙,口中竟含有十几个玉制小动物,这是为什么呢?
曾侯乙在史书上没留下多少痕迹,有关他的一些事迹,还是因为1***7年发现的陵墓,别看曾侯乙只是个小诸侯,但他陪葬的宝物非常多,足足有一万五千多件,其中有八件珍宝,就可以被列为国宝级文物,并且在墓穴中,考古人员还发现了21名女子骸骨,据考证得知,这是曾侯乙下葬时,所陪葬的21名少女,之所以是这个数字,是因为21在古代,是个吉祥的数字。
不过让世人更惊讶的是,曾侯乙口中宝物,历史上有不少帝王将相死了以后,嘴巴里都会塞东西,要么是宝玉,要么是明珠,而曾侯乙口中正是玉器,只不过这个玉有点多,考古人员从其口中掏出后发现,足足有21个玉器,与上面的21名少女刚好对应,这些又被称为玉琀,这21个玉琀里,有6个牛型玉琀,羊4个、猪3个、狗2个、鸭3个、鱼3个。
说起玉琀,可能很多人都不了解,玉琀就是古人去世以后,在下葬时放入口中的小型玉器,一般的贵族下葬,口中都会放有,这种风俗从新石器时代,就可以有记录了,不过玉琀也有等级划分的,级别比较高的人采用玉器,当然了也有贝壳、珍珠等物。很多被发现的玉琀,都是蝉型,当然了也有玉鸟、玉鱼等形状,之所以蝉型玉琀这么流行,因为蝉可以化茧为蝶,有重生的含义在其中,古人将其放于死者口中称作含蝉,寓指精神不死,再生复活。
玉器在古代被认为,是自己防腐的神物,所以很多贵族死了以后,口中都会放上玉琀,不过像曾侯乙这么多的,属实很少见了,有不少考古学家认为,曾侯乙口中的21个玉琀,其实也没有什么特殊含义,就是表现出他这个人爱吃,曾侯乙生前定然是个吃货,不然死了以后,怎么含那么多动物形状的玉琀。
至于为什么是21个,也许跟那21位少女有关,不过也有人可能问了,为什么那么多数字,偏偏就是21呢?这个考古学家至今也没有给出完整的回复,大概21这个数字,是当时随国比较吉利的数字,不然曾侯乙这两个21,没代表什么意义估计也不可能。
以上就是个人的一些看法,其实人们之所以这么关心曾侯乙口中的玉琀,是因为这里代表了一段历史,很多的历史真相,都是从陵墓中窥探到的,曾侯乙的陵墓中,除了有宝物以及玉琀,还出土了大量的乐器,证明曾侯乙本人,也是个爱听音乐的人,这些对古乐器研究也有重大的价值。
1***7年9月,湖北省随县擂鼓墩,武汉空军后勤部的一个雷达修理厂正在此处修建营地。随着***的一声巨响,一座战国早期曾国君主乙的墓葬被发现。其出土文物的数量之多、种类之齐全、技艺之精湛、学术研究价值之高,都震惊了世界。
(编钟)
尤其是其中保存完好的大型打击乐器编钟,更是被称为“世界第8大奇迹”。在墓中一共发现了65个悬挂着的编钟,分为上中下三层,由3根桐木结构的圆形立柱和彩绘青铜佩剑武士支撑,是迄今为止发现的数目最多的一套编钟。
最让人叹为观止的是,尽管这套编钟深埋地下两千年,但依然熠熠生辉。其发出的悦耳之音,依然能绕梁三日,余音不绝,让人心驰神往。
同时,曾侯乙墓中还出土了372件玉器,有些玉器长达半米,宽近10厘米,厚达半厘米。有些玉器则只有1厘米长,宽0.25厘米,高只有0.6厘米。不过这些玉器都雕刻精美,材质上层,造型构思巧妙新颖,纹饰丰富瑰丽,雕琢技法多样。
特别是在曾侯乙嘴中发现的21件小巧玉器,可谓巧夺天工。这些小玉器都被圆雕成了六畜形状,共有玉牛6 件,玉羊4 件,玉猪3 件,玉狗2 件,玉鸭3 件,玉鱼3 件。
谢邀。曾侯乙墓葬出土文物创造了许多“之最”,他口中出土的玉琀就是其中之一。
包括玉牛6件,玉羊4件,玉猪3件,玉狗2件,玉鸭3件,玉鱼3件,一共21件。数量之多,种类之繁也是迄今为止墓葬考古同类玉器之最。
为什么古人要在死人嘴里放这么多玉器呢?这要从葬玉习俗谈起。
玉琀古代葬玉的一种,可能也是历史最古老的一种。琀,即“含”,也叫“唅”,是古人入殓时放入死者口中的小型玉器,“送死口中玉也”,也叫做“押舌”,也就是民间所谓的“饭含”。
饭含习俗是中国丧葬习俗中重要的礼仪,从古至今,全国各地都有沿用。饭指放入死者口中的米或贝,含指放入死者口中的珠玉。这个习俗起源古老,山东大汶口文化遗址就有12座饭含葬仪的墓例,距今约5300年历史了。商代墓葬中普遍有饭含葬俗,以后各朝各代均有出现。
玉琀葬俗也是中国“事死如事生”哲学理念的体现,《白虎通义》中说“所以有饭含者何?缘生食,今死,不欲虚其口,故含”。 生时所享,死后亦然。曾侯乙口含21件玉器,足以说明他生前的奢华程度了。
玉琀礼仪历经经时代变迁,形式多有变化。“夏时死者饭含用贝,周改为玉”。也形成了严格的等级制度,据记载先秦时期形成了“天子含实以珠,诸侯以玉,大夫以玑,士以贝,庶人以谷实”的等级分别。周至汉代玉琀形式逐渐简化,口中含玉蝉的葬式固定下来,汉墓以及魏晋南北朝时期的墓葬基本都是玉蝉,像曾侯乙口中丰富的琀再没有了。
关于曾侯乙玉琀就介绍到这里,葬玉多种多样,基本是祈求死者永存不朽之意,但讽刺的是:玉琀都不朽的保存下来,而它们的主人全都腐朽枯败,化为尘埃了。
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