博爱县自动焊接,博爱县自动焊接厂家

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1. 孔子既然提倡有教无类，为什么还注重等级地位呢？

孔子既然提倡有教无类，为什么还注重等级地位呢？

老施来回答。

孔子既然提倡有教无类，为什么还注重等级地位呢？这并不矛盾。

在孔子之前，“学在官府”，只有贵族子弟有权受教育，因而也只有贵族子弟才有当官的资格。换句话说，教育是件奢侈品，与平民贱民无关。而孔门***号称三千，形形***，其中有不少贫苦人家的孩子，甚至还有犯过罪的人，如漆雕启和公冶长。大伙儿只要缴纳10条肉干，孔子就会教，就是所谓的“有教无类“。孔子开门授徒，什么人都教，似乎非常博爱。但，不要认为孔子就不讲究出身，认同劳动人民。孔子教授苦孩子，不是让他们接着当苦孩子，而是当君子，当古之君子，做榜样给当时的贵族看看。

孔子的祖宗是大贵族，甚至是王族，是商王的弟弟。商灭亡后，周公分封到宋国，孔子的六世祖孔父嘉是宋国大夫。孔子的爸爸叔梁紇在鲁国当邑宰，相当于后来的县令，县处级干部，比较衰微了，但还算有地位。但孔子本人是庶出，他妈妈颜徵在是他爸爸纳的妾，年龄相差过大，被当时的人认为不合礼法，说他们的结合是“野合”。所以，孔子本人出身贫且贱。但他很想当贵族，而且是想当周朝初年的贵族。同样，孔子的大多数***们跟孔子类似，不一定是世世代代苦出身，而是往上倒个两三代，也可能是贵族子弟。同样都是既不是平民也不是贵族的社会的边缘人。孔子提出“有教无类”，其实是树立一个共同的目标，恢复周礼，恢复儒家的阶层社会。所以，子夏说“四海之内，皆兄弟也”

真正了解孔子，了解孔子的政治主张，你就会知道，孔子从未想到过***平等，他的一切思想是以君子为中心，建立君子国，里面的君子们不单有学问道德，还有功名富贵。但贫贱小民还是要各安其份，该干嘛干嘛。孔子其实比贵族还贵族，他要的是身份贵族与精神贵族合二为一。

提出恢复周礼就是希望法定统治者垂青与认可。至于私自办民间补习班，在当时也是首创之举并且一直延续至今，可见补课现象有一定历史传承性，提倡“因材施教”，那都是为了生存，补课要收费的，来者不拒。

世上有一种人啊，为了让自己日子好过点，天天想发财，当然这也无可厚非，想来想去，绞尽脑汁，尝试了许多次，最后他发现将怎样去发财的各种想法弄成“鸡汤”出版就能行，于是开创了最初的儒家。

虽然是混口饭而已，但混也要混的体面。

历史上讲孔子提倡“有教无类”，使平民百姓拥有了和达官贵人一样受教育的机会，说明他人格是高尚的；他的***中有七十二位不凡人物，可见是个伟大的导师；他的思想是中华文化的瑰宝，思想很具有先进性，才使我们得以传承。使儒家优秀文化思想弘扬光大。得到国外人士的推崇。但当时的社会背景还是以上等级阶级为主体，在当时的背景下还是会有阶级等级划分的。

这提倡有教无类是说不分什么阶层的人都应该接受教育，这里的教不单指上学，范指接受:仁意礼智信的教育，这当然是无论是什么阶层教得接受儒家思想。至于他注重等级就是:必也正名乎，名不正则言不顺，言不顺则事不成，这里的等级就是正名，下级应服从上级，这个思想恐怕不光过去，就是现在也不是无用啊。知少识浅，勿喷。

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