都江堰自动焊接,都江堰自动焊接厂家

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于都江堰自动焊接的问题，于是小编就整理了2个相关介绍都江堰自动焊接的解答，让我们一起看看吧。

1. 四川有哪些知名大品牌企业？
2. 秦始皇统一六国是强权还是功绩？

四川有哪些知名大品牌企业？

新希望比较有名。还有就是通威，应该是全国都有些名气。五粮液、全友家居、海底捞、国窖1573、郎酒、掌上明珠、长虹、保宁醋、剑南春、升达、水井坊、泸州老窖、沱牌、帝王洁具（帝欧家居）、竹叶青等等。

秦始皇统一六国是强权还是功绩？

个人认为，强权和功绩都有，但是功绩占多数。

说强权是因为，通过武力征服了六国，使其归一秦国。这其中肯定有一部分人不愿归附秦国，例如楚国人，项羽的出现就是一个典型例子。

说功绩是因为，秦国在秦始皇嬴政的领导下，使秦国变得逐渐强大，最后消灭了***的六国***，统一了天下，建立了一个空前强大稳定的帝国，是人们过上了免于战乱的生活。秦始皇统一六国后，统一了文字，让千百年后的我们任然可以阅读数千年前的典籍，为中国以后整体的大国板块，建立了最初的基础。统一度量衡，促进了经济发展。这些都体现出了秦始皇的功绩。

秦始皇统一六国是强权？还是功绩？身份不同，立场不同，也会有不同的看法。秦始皇消灭六国的时候，相信六国的百姓都会认为这是秦始皇强权，对秦始皇有着强烈的亡国之恨。

如果秦国在统一之后，快速发展经济，薄税减负，让百姓过上好日子，那么时间长了，百姓也会慢慢的忘记这亡国之恨，慢慢的对秦国产生感情，毕竟对百姓来说，吃饱穿暖才是最重要的，至于谁是当权者，对他们来说是不重要的，对于当时的秦国来说，这一点是很容易做到的，但是结局恰恰相反，秦二世太过暴烈。

秦二世当上皇帝之后，不仅杀光了自己的兄弟姐妹，还杀光了反对自己的势力，觉得高枕无忧之后就开始吃喝玩乐，把所有的权利都交给了赵高。结果赵高也是一个大奸臣，胡作非为，搞得民不聊生。再加上朝廷因为修建阿房宫和骊山陵墓，大量征调百姓，导致天地荒芜民不聊生，所以百姓才反抗起来，爆发了后面的农民起义，最终秦朝灭亡。

但是如果从我们如今的立场来看的话，秦始皇统一了天下，是当之无愧的大英雄，因为他结束了七国战乱，结束了纷争，又统一了货币、度量衡等等，推动了历史的进一步发展。秦始皇还建造了长城，让后世的人不再受匈奴的侵扰，功在千秋，立于万事。

秦始皇统一全国后，下令统一全国的文字、货币，使用统一制式的称量工具等，以此来促进各地的融合。

历代都宣扬秦始皇残暴不仁，如焚书坑儒、大建阿房宫、长城、骊山墓等等。

但从考古看来，”焚书“是有的，但是好在所焚的书在咸阳宫和民间多有副本，可惜的是周王室存放的珍贵史籍没有副本，也被付之一炬从此绝迹。

但是我个人认为这不过是胜者为王，败者为寇的道理，作为一个胜利者，一个统一了统一了六国，拥有最高权利地位的执掌者，巩固自己的地位，捍卫自己的劳动成果，是没有错的，再说了所谓的焚书并不是所有的书都烧了，秦始皇规定史书非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家《论》者，悉诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》、《书》者，弃市；以古非今者，族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。准保存者，医药卜筮种树之书。若愿学法令，则以吏为师。

“坑儒”不过是后世的说法，《史记》中记载为坑杀术士，但同时也提到“诸生皆诵法孔子”，也就是说这些术士和儒生算是一类的。

阿房宫经考古发掘，没有建成，只有一个地基。但是为了修建规模庞大的阿房宫要备工备料，同样耗费巨大，秦始皇背离了秦国崇尚节俭的传统，这是他的一大失误。

历史是由人书写的，其中夹杂着很多作者的情感，以及统治者的意志。在当时外有北方匈奴虎视眈眈，内部六国刚刚统一，百废待兴，的情况下手段不够强硬，恐怕秦国会灭亡的更早，所以说秦始皇虽然有大功于中国，但同时也为秦朝迅速灭亡埋下了火种。对他的评价必然是褒贬参半，有丑化也有美化，没有什么事情是绝对正确或者错误的，只有是不是最合适的。

秦始皇统一六国是强权还是功绩，应该从历史和现实两个维度去思考。

从历史维度考虑，秦始皇不是第一个统一华夏的帝王，中华文化从黄帝起就是追求统一的，太古远的材料不多，无法详细说，就说商朝和周朝吧。商周时代中国就是统一的，商采用方国制度统一管理华夏，这有甲骨文和青铜器铭文为证；周***用封国也称封建制度统一管理华夏，这些《春秋》《尚书》等古籍有明确记载。秦始皇统一中国后，***用的是郡县制，这只是一种制度创新，不是说秦始皇之前中国一直是分裂的。春秋时期，周天子是天下共主，华夏统一称周；秦灭东周后的中原华夏大地，情况应该和魏晋之后的南北朝，隋唐之后的五代时期相似，秦始皇是再次统一中国，不是首次统一，这当然是功绩了。

从现实角度考虑，秦始皇的统一，是从政治到经济，文化全方位的统一，书同文，车同轨，统一度量衡，这些工作周朝已经做过。周平王时期，周公姬旦摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制等。到秦始皇统一六国，周朝的制度已经不符合社会现实，所以秦始皇在政治，经济，文化等方面制订了新的制度，这是一个漫长的过程，到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，施行“推恩令”削弱藩王，中国的郡县制才真正定型。这种制度影响了中国两千多年，直到今天仍然影响着我们的生活。西欧在统一的查理曼帝国灭亡后，历经波折形成了今天的法兰西，德意志，意大利三国。中国在周朝灭亡后，也经历了一个动荡分裂的时期，好在秦始皇再次统一了中国，使大一统根植于华夏民族心中，这难道不是功绩吗？！

至于说强权，这是任何历史时期，任何国家都存在的，不是秦始皇的专利。

看你如何看了，完全因人而异。站在六国遗民的角度，秦国兼并六国既是强权，更是***裸的个人私欲。反之，就是统一了，算成秦王的功绩了。那站在后人的立场，怎么看呢？因为是上帝视角，所以比较倾向于后者，大概以功绩论之。毕竟，时代在进步，思想也在不断开阔之中，所幸看的就更远了。

回到那个时代，就事论事。秦国兼并六国之前，六国之民分属于不同的国家，有自己的生活方式。虽然，战国时期兼并严重，战祸频繁，人民苦不堪言，但是六国之民基本没有亡国灭家的悲痛。可是，秦灭六国就不一样了，不仅亡了国，有的还亡了家。对此，幸存的六国遗民，是无比痛恨秦国，以及他们的国君嬴政的。也因此，即使秦国以席卷之势兼并了六国，但六国遗民“反秦”活动依然存在，只是被迫转到了地底下而已。譬如，在秦末众多的起义军中，就不乏六国遗民的军队。可见，六国之人是有多痛恨秦国了，谓之“天下苦秦久矣”。

不过，秦国之人就不这么想了，不打仗那来的军功，以封妻荫子，进而摆脱“严刑峻法”之压迫。于是，统一六国的呼声在秦国算是民意了，纯粹而又***四射。或许，秦王嬴政看到了这一点，立马着手了统一天下的大业。一方面，可以满足将士们建功立业的渴望，以凝聚人心。另一方面，也是最重要的，就是可以实现自己的政治野心，大秦万万世，以天下百姓为黔首。如此看来，秦统一六国，既是秦王的丰功伟绩，又是秦国将士的功绩，可谓相得益彰。

综上，以今日观点看之，秦统一六国算是功绩了，而六国之人只是余孽罢了。所谓“沿袭”使然，“盖棺承受”如此，本就无可厚非矣。

到此，以上就是小编对于都江堰自动焊接的问题就介绍到这了，希望介绍关于都江堰自动焊接的2点解答对大家有用。